Forum of nations of the world * 世界のフォーラム国 * Форум народов мира. Nations.narod.ru

§9. Поход Тимура и передел этнической карты
Правитель азиатской державы Тимур (ум.1405), прозванный Железный Хромцом, в свое время поддерживал чингизидского принца Тохтамыша, которому помог стать ханом Золотой Орды. Однако неизбежное соперничество за азиатские просторы привело к на-чалу открытых военных действий между вчерашними союзниками. В начале марта 1395 г. Тимур со своей огромной армией вторгся через Дербентский проход на Северный Кавказ. Как гласят летописи, когда войско развернулось, то крайний фланг его правого крыла рас-полагался у подножья Кавказских гор, а крайний фланг правого крыла стоял на каспий-ском побережье (по тюркской традиции, в авангарде шло левое крыло). По пути завоева-тель «наказывал» народы и племена, поддерживавшие Орду. Первыми стали кайтаги (дар-гинское племя), у которых «из множества не спаслись /даже/ немногие и из тысячи один» (Низамеддин Шами). Затем завоеватель вторгся в Чечню (где удобная переправа еще до недавнего времени носила название Копыр Аксак Темыр – «Мост Хромого Тимура»), пе-решел Терский хребет, оттуда двинулся к р.Куре (совр. Ставрополье). После этого он ока-зывается в «область Джулат».
Недалеко от места впадения р.Сунжи в Терек 15 апреля произошло генеральное сра-жение, в ходе которого Тохтамыш разгромлен и бежал на север. Некоторые его воена-чальники (напр., эмир Утурку) скрылись у союзников асов-алан в горах. Оставив на р.Куре часть своих войск с обозом, Тимур двинулся за Тохтамышем, и, хотя, «днем и но-чью шел по его следам», не смог настичь и вынужден был вернуться и осесть в г.Азаке (Азове). Отсюда он двинулся на Нижнюю Кубань поздней осенью 1395 года. Пока он не-сколько дней отдыхал здесь, его отряды «опустошили и ограбили» черкесские улусы «до берегов Франкского моря, называемого морем Азакским (Азовским,- Ред.)», а затем «с несметной добычей и громкими победами они прибыли в высочайшую орду» (Абд ар-Раззак Самарканди). Далее Тимур продолжил движение вверх по Кубани и вторгся в За-падную Аланию (Карачай), к горе «Эльбурз». Здесь он обрушился на владения асских

князей Буракана и Буриберди, где было «много крепостей и без числа больших областей». Захватчикам пришлось проникать в горных ущелья, прокладывая просеки в густых лесах, овладевая укреплениями и разрушая их. Затем были атакованы крепости Кулу (Кули) и Тауса, которые находились на таких недоступных высотах, что у человека, смотрящего на них снизу, «глаза застилались туманом и падала шапка с головы» (Низамеддин Шами). Как отмечает летописец, крепость Тауса располагалась на третьем ярусе горы словно ор-линое гнездо и до нее даже не долетали стрелы, пущенные снизу. Тем не менее, войска Тимура захватили эти твердыни, перебив при этом «множество людей».
Источники утверждают, что разорив «область /племя/ Иркувун», Тимур двинулся про-тив крепости Пулада к Кабчигаю (или Капчигаю, так называется горный массив на р.Чегеме), где укрывался бежавший в горы Утурку – военачальник Тохтамыша. Крепость Кабчигай «находилась в чрезвычайно труднодоступном месте и тамошние жители, заняв вход в ущелье… отчаянно стали сражаться». Пройдя через заросли чащи, сквозь которые «даже ветер не мог пройти», захватчики овладели Кабчигаем. Правда, трем группам за-щитников крепости удалось уйти (среди них и Утурку), хотя позднее значительная и их была захвачена и казнена. В Чегемском ущелье сохранились топонимы, связанные с похо-дом Тимура.
Добавим, что в ходе рейда на Капчигай войска Тимура сделали однодневный привал в местности Балкан (топонимы «Большие Балканы», «Малые Балканы» существовали близ горы Кинжал, в верховьях р.Малки). Предполагается, что завоеватель шел из долины Ку-бани через верховья Кумы.
После захвата Кабчигая Тимур направил отряд во главе со своим сыном Мираншахом в местность Аяса (Абаса) для захвата чумевшего скрыться ордынского эмира Утурку (пред-полагается связь с наименованиями с.Хабаз и урочища Харбаз в Приэльбрусье ). Пред-полагается, что отряд шел из Чегемского ущелья по маршруту перевал Кёк-Таш – Баксан-ское ущелье – перевал Кырдык-Аууш – верховья р.Малки – верховья Кумы и Подкумка. Здесь местность была разграблена, а беглый эмир – наконец, схвачен и помещен под арест при ставке Тимура. В этом месте, близ места впадения р.Эшкакона в р.Подкумок, распо-лагается Рим-Горское городище, где после 14 века «археологический материал не обна-руживается» (Э.Ртвеладзе) , т.е. исчезновение жизни на нем совпадает со временем по-ходов Тимура.
По долине р.Подкумка шел путь в Бештау (в летописях Бишдаг), где войско завоевате-лей стало лагерем. Отсюда, как сообщают летописи, оно совершило поход в «область Симсима», в высокогорье которого Тимур «завоевал все крепости и приказал, чтобы жи-телей их, связав бросили с крепости вниз. И еще в горах он взял бесчисленные крепости».
Весной следующего, 1396 г. Хромец совершает поход в местность Ушкуджа/ Ушкуд-жан близ Эльбруса (в Карачае имеются топонимы Учкур/ Учкул/Учкулан; поэтому лето-писный топоним «Учкуджан» мог быть слегка искаженным словом Учкурджан/ Учкулд-жан: от учкур/учкул+ джан «сторона»; по типу приэльбрусского топонима Балканд-жан=Балкан+джан).
Это был последний рейд Тимура против алан, после чего он вскоре окончательно поки-нул Северный Кавказ, навсегда оставшись в памяти местных народов. О походе Тимура против Рим-Горской крепости /Рум-Къала/ известны карачаевские предания (одно записа-но еще в 1840-е гг.). Оно связано и с именем княгини Акбилек (Акъбилек; букв. «Белору-кая»), которая вместе с витязем по имени Ёрюзмек и владела этой крепостью. По преда-нию, после гибели ее мужа на охоте пришла весть о приходе огромного войска Асхак Те-мира /Железного Хромца/. Акбилек приняла решение защищать Рум-Калу, но, после

ожесточенной обороны, поняв, что может быть захвачена в плен, покончила с собой, прыгнув с обрыва на камни .
Имя Асхак Темир вошло в нартский эпос карачаево-балкарцев, где фигурирует как волшебник и приемный отец одного из эпических героев .
Поход Тимура, включая и термин «Кула», отражен в древней карачаевской песне «Кре-пость Гиза» (Гиза Къала), которую мы приводим в переводе в подстрочном переводе:
Черная вода, которой, хлебая, не насытятся собаки,
С кровью смешавшись, стала морем, потоком,
который не переплывут гнедые кони,
Поле Кула /столь ровное/, по которому
не покатится яйцо,
Стало таким широким, что его не перелетят сороки.
В тот день, когда мы сражались,
Бухарцев было больше, чем навоза на земле.
Словно град, падали на нас бадраши (термин непонятен),
Воюющие плакали, словно девы.
Ударами камней /враги/ разбили святые ворота крепости Гиза,
Тех, кто в крепости заставили рыдать больше тех,
Кто находился снаружи.
Загоны для скота, дома не оставили на месте, разрушили,
Чести женщин не соблюли, ой, опозорили,
Наших детей разделали как ягнят для шашлыка.
Ой, что нам поделать, умножились черные дни,
Бухарцы были зверьми хуже зверей .
Войска Тимура в этой песне именуются «бухарцами» в связи с тем, что г.Бухара, вхо-дившая в состав империи Железного Хромца, стала известна на Кавказе как один из круп-нейших культурных и религиозных центров мусульманского Востока. В Карачае именно с этим городом связывается происхождение выдающегося исламского миссионера шейха Абдуллах Бухарачы («Бухарского»).
Упоминаемый в песне термин «Кула» встречается и в карачаево- балкарском эпосе «Нарты»:
Салам джыйыб, Къула тюзге джайдыла,
Ассыланы джыйыб, тилек тилелле.
Собрав солому, разложили в поле Кула,
Собрав ассов, обратились с молитвой.
«Поле Кула» здесь сочетается с термином «ассы» (Тимур воевал с асскими князьями). Другой термин, упоминавшийся в летописи – «Таус» имеет явное созвучие с именем Тау-ас /«Горный ас»/, который носит карачаево-балкарского эпоса (напр., нартское сказание «Тауас и Ёрюзмек) .
Главным итогом нашествия Тимура стало демографическое опустошение Верхней Ку-бани, откуда исчезли сотни поселений. Часть населения была уведена захватчиками в плен, другая – спаслась на южных отрогах Главного Кавказского хребта (в Абхазии, Сва-нетии, Мегрелии и др.). Позднее многие беглые аланские семьи возвращались на истори-ческую родину, что и отразилось в многочисленных фамильных преданиях карачаевцев о приходе их предков из Абхазии, Сванетии, Мегрелии и т.п.
Лишь небольшие группы местного населения смогли укрыться на своей земле, пре-имущественно – в высокогорье и лесной зоне нагорья. С их объединением в единое сооб-щество, составившее раннефеодальное горное княжество, связан цикл преданий о Карче – легендарном собирателе и предводителе народа. От него ведет происхождение большин-ство аристократических родов Карачая.
На равнинную часть исторической Алании с течением времени мигрировали восточные адыги (кабардинцы и отчасти бесленеевцы) и абазины, которые, таким образом, не захва-тывали данные территории, а заселили опустевшие районы. Кабардинский археолог А.Х.Нагоев прямо указывает на то, что массовое переселение адыгов на земли историче-ской Алании могли произойти только не ранее конца XIV в., именно после разрушитель-ного похода Тимура . В связи с этим он отмечает, что «окончательное поражение, нане-сенное Тимуром Золотой Орде в конце XIV в., объективно создало на Северном Кавказе благоприятные условия для расселения кабардинцев» . Такие же взгляды разделяет и другой крупный кабардинский археолог, Р.Ж.Бетрозов. «Дата, предложенная А.Х.Нагоевым, - пишет он, - более приемлема, так как у автора комплексный подход к решению проблемы, с учетом не только письменных данных, но и большого количества археологических памятников… Наиболее благоприятная внешнеполитическая обстановка на Северном Кавказе создалась для адыгов именно в XIV в.» (точнее после окончатель-ного ухода Тимура в конце того столетия). Конечно, такая миграция вряд ли происходила немедленно после ухода завоевателей, которые, как показал Тимур, имели свойство воз-вращаться. Можно полагать, что массовые миграционные процессы в Верхнюю Кубань начались не ранее второй половины XV в.

Из книги Рашида Хутуева. КАРАЧАЙ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО 1917 ГОДА