Восточные сарматы не оставили прямых потомков. Их немело, но живут они рассеяно так, что указать на кого-либо конкретно трудно. В годы Великого переселения народов они потеряли этническую целостность, ибо каждое племя, или крупный род в соответствии со своими представлениями, во главе которого было презрение к труду, искать себе место «под солнцем». Тацит первым обратил внимание на поведение индоевропейской молодежи, которые считали для себя величайшим «позором добывать потом то, что можно добыть кровью». Тех же принципов придерживались парфянские, сакские и юечжийские (кушаны и эфталиты) роды, из числа которых образовались в Индии кланы раджпутов – «царских детей». Они восприняли обычаи и язык индусов, в том числе кастовую систему, но врожденный императив кочевника-воина не позволил им заниматься мирным трудом. Единственным и достойным занятием для себя они считали военное дело. Раджпут, взявшийся за плуг, бесчестил себя в глазах сородичей. Не являясь арийцами по происхождению, они не могли претендовать в кастовой системе индусского общества на высокое общественное положение. Но, управляя завоеванной страной по праву силы, они считали себя потомками царей из Солнечных династий и претендовали на главенство в индуистском обществе. Страну свою называли Раджастхан, то есть «Страна царей». Нам она известна, как Раджастан.
То же можно сказать о потомках хунну. Атилла, обращаясь перед сражением на знаменитых Каталаунских полях (451 г) к воинам, спрашивает, «что иное вам привычно кроме войны?» Они шли ради власти над народами, а с ним обретали остальное. В своем движении на запад они рассеялись, их следы можно обнаружить даже в Англии, но чаще можно встретить на Дунайской равнине и его окрестностях. Какой облик они принесли с собой, и какой генотип? Пока не будут обнаружены палеоантропологические материалы, надежно приписываемые хунну (гуннам), ответ может быть только предположительным.
Среди башкир, чуваш и в меньшей степени среди татар выделяется антропологический тип монголоидный, но низколицый. Так называемый, уралоидный. Вполне возможно, что их происхождение идет от хунну. Он на иллюстрации внизу слева (справа сравнения справа расовый тип родственный ему, но восточноевропейский, связанный с уралоидами).
Уралоидная раса. Слева татарин, справа русский. Несмотря на различия, они имеют много общего: небольшой, часто курносый приплюснутый нос, низкое уплощенное лицо. Их глаза маленькие и раскосые, с западающим по углам верхним веком. У татарина заметно проглядывают скулы. Многие из них имеют светлые, и даже рыжие волосы, голубые глаза.
Возможно, это и есть наследие основной массы хуннского общества, которое антропологические не было однородным, ибо в его основе, пусть немногочисленное, но европеоидное скифское население, но основная масса, вероятно, состояла из людей, по облику близких к уралоидам. В генетическом плане они носители западносибирских (и южноуральских) гаплогрупп Q и N. Причем первая, по некоторым признакам преобладала. Внизу на иллюстрации модели человеческих голов, которые С. Кляшторный (статья «Пазырыкская узда. К предыстории хунно-юечжийских войн» в Приложении 1) связывает с обликом хунну. Вот их описание. «Это округлое лицо с широкими скулами, коротким носом, толстыми губами и крупными миндалевидной формы глазами с чётко оформленной складкой верхнего века под нависающим низким лбом
Изображения хунну (по С. Кляшторному). Слева Пазырыкский курган (прорисовка), справа из погребального комплекса генерала китайской армии Хо Цюй-бина (по мнению М. Кравцовой потомка юечжей). Скуластые низкие бородатые лица, короткий приплюснутый нос и монголоидный разрез глаз.
Модели двух голов хунну из пазырыкской узды. Лицо справа широкое и скуластое, но строение глаз миндалевидной формы. Возможно, здесь наблюдается проявление андроновских черт. Подобные расовые черты чаще всего встречаются среди казахов, киргизов, башкир, чуваш, но их можно найти также среди татар.
Другое изображение хунну или их союзников на войлочном ковре. Из курганов Ноин-Улы. Забайкалье. I вв. н.э. По всем признакам они уралоиды. Плоские умеренно широкие лица, небольшие курносые носы.
Гунны эпохи Великого переселения народов (?). Реконструкция. Узколицый монголоидный тип, заметно отличающийся от классического центральноазиатского, лица которых шире. Изображение с немецкого музея. Сайта http://www.hunnen.speyer.de/en/ausstellung.htm. Но к сожалению, не указаны откуда в музее эти типы, но приведены вещи явно европейские, в том числе медальон с изображением Атиллы.
Медальон с изображением Атиллы и читаемой надписью "ATILLA REX"
В эпоху Великого переселения народов хунну ушли на запад и люди вышеприведенного облика попали в Европу. С собой они принесли гаплогруппы N (имеется в виду ее разновидность, не типичная для населения Восточной Европы) и Q.
Об азиатских пришельцах можно судить гаплогруппе Q. Наибольшая ее концентрация наблюдается среди народов, прилегающих к Дунайской равнине. В Западной Азии ее много среди населения Ирана и Турции, но мы не будем рассматривать это направление миграции. Внизу перечень европейских народов, в составе которых обнаруживаются предполагаемые гены народа хунну.
Народ – доля в % гаплогруппы Q:
Украина – 5%
Венгрия – 3%
Словакия – 2,5%
Румыния – 2%
Чехия – 1,5%
Беларусь – 1%
Швейцария– 0,5%
Австрия – 0,5%
Эстония – 0,5%
Финляндия–0,5%
Латвия – 0,5%
Литва – 0,5%
Швеция – 0,5%
Норвегия – 0,5%
Шотландия– 0,5%
Англия – 0,5%
Исландия – 1%
Из в прошлом кочевых:
Татары – 2,2%
Татары-мишары- 0% (по одной выборке)
Евреи левиты –7 %
Пуштуны – 2,2%
Иран – 4,4%
Уйгуры -4,4%
Балкары – 3,7%
На востоке носителей данной гаплогруппы много среди селькупов, алтайских народностей, есть среди казахов, киргизов, узбеков, уйгур, китайцев.
Отправлено: 09.12.21 01:46. Заголовок: В годы Великого пере..
В годы Великого переселения народов они потеряли этническую целостность, ибо каждое племя, или крупный род в соответствии со своими представлениями, во главе которого было презрение
Все даты в формате GMT
5 час. Хитов сегодня: 3
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума